＜2019年度＞
●リヴィングストンとイギリス帝国　—1867年と1874年の新聞報道を事例に—
●フランス革命期の王妃マリー＝アントワネットの表象について　—宮廷関係者の回想録より—
●中世東寺における年預の人選と文書管理
●魏晋南北朝志怪小説が魯迅に与える影響
●中世醍醐寺の下級僧侶　—「堂衆」と「下僧」を中心に—
●オリジナルとコピー　—19世紀フランスにおける複製判例を中心に—

＜2018年度＞
●オットー・ハインリヒ・フッガーと帝国都市アウクスブルク　—三十年戦争期における都市の危機と宗教的寛容
●戦間期フランスの農業分野におけるポーランド人女性移民に関する考察
●1910～1930年における日本海軍航空戦力の形成と山本英輔
●近世の郵便制度をめぐる都市と帝国の関係　—帝国都市フランクフルトを中心に
●南北朝時代における地方武士の動向とその待遇　—播磨国を通して—
●中世における真言宗の付法とその実態　—おもに陸奥国を通して—
●近世における三宝院門跡　—房演の正徳年中訴訟を通して—
●中世東寺長者の末寺支配
●ホロコースト後のユダヤ人の動向　—イスラエル社会内のホロコースト観の変遷—

＜2017年度＞
●興山上人応其と「木食内衆」に関する一考察
●中世同朋衆の変遷と再検討
●幕末期薩摩藩の軍事政策の展開　—島津斉彬の家臣を中心に—
●中世醍醐寺の法流相承　—三宝院・報恩院・理性院を中心に—
●中世後期ハンザ＝イングランド抗争におけるケルンの対外関係　—毛織物産業と参事会の動向を通じて—
●東大寺二月堂修二会と講社

＜2016年度＞
●陳寿『三国志　呉志』の史料的性格について
●中世における唱導文化の形成と発展　—尊勝院弁暁を中心に—
●若きゲーテにおける「個人の為の宗教」の形成　—スピノザ受容の側面からの考察
●近世初期における米沢藩の家臣団編成　—原方衆を中心に—
●切音字運動における清末知識人の言語意識-標準音制定をめぐって
●江戸後期の横浜近郊村における世帯のあり方　—天保期の鶴見村を中心に—
●成瀬仁蔵の〈主行主義〉と〈帰一〉思想
●レバノンのパレスチナ解放運動　—難民キャンプにおける動員と参加から—
●民間航空会社における女性客室乗務員の変遷　—戦前から戦後へ—

＜2015年度＞
●燕雲十六州の軍事的機能と遼宋対立
●江戸後期における庶民剣術の隆盛　—新流・他流試合・農兵—
●不動産台帳から見た1455年のイスタンブル　—メフメト2世による帝都復興過程の検討—
●分類された「混血集団」—英領インドにおける国勢調査から—
●『鷹見泉石日記』に見る海外情報　—鷹見泉石が入手した一九世紀前期のロシア情報の伝達と受容—
●初期神奈川県と大江卓
●明治初期の千葉県における小学校教育の近代化　—教則と教員養成の実態—
●イングランド産業革命期の表象としての児童労働　—「煙突掃除の少年」を対象に
●戦時下日本における通信社の構造とその活動　—「カメラマン」の所属を中心に—
●雑賀衆の渡海について
●九条兼実と法然

＜2014年度＞
●１９７０年代西ドイツにおける「新しい女性運動」の展開についての一考察
●平安時代における新羅元暁教学の受容
●日本統治下の朝鮮における民立大学設立運動の再検討
●修法と「秘号」　—五大虚空蔵法を通して—
●速水堅曹と日本製糸業構想

＜2013年度＞
●明恵と涅槃会　—『四座講式』にみる明恵の思想と涅槃会の変遷
●12世紀ラングドック地方におけるカストルム保有を巡る諸問題　—南仏大戦争下のトランカヴェル家と共同領主の関係を中心に
●18世紀の女性像からみたマリー・アントワネット
●鶴見川堤工事事件からみる江戸時代の裁判
●イタリア人意識の形成とイタリア料理　—ペッレグリーノ・アルトゥージの料理書を通じて
●ジョン・ガウアーの詩作に見るリチャード二世とヘンリー四世

＜2012年度＞
●中村八大夫知剛にみる江戸後期代官の農政への関わり方について
●フランス共同体とアフリカ独立　—フランス共同体執行会議を通して—

＜2011年度＞
●埼玉県知事西村実造と戦後埼玉県の食料政策
●19世紀ドイツの障害児教育　—プロイセンのろう児教育を事例に—
●良遍の遁世と修学
●中世鑁阿寺の組織と経営
●明治初期横浜における女性宣教師と女子教育　—メアリー・P・プラインの活動を通して—
●近代オーストリアの料理書とトルテ　—絶対主義の時代から三月前期まで—

＜2010年度＞
●１７世紀オランダ干拓技術の発展と影響
●越後国新発田藩十代当主溝口健斎の「海防意見書」に見る近世後期の対外観
●「医心方」にみる平安貴族女性の化粧　—素肌観に注目してー

＜2009年度＞
●中世東大寺における大勧進職とその造営活動
●中世における寺院文書の管理　—鰐淵寺文書を通して—
●近世後期における製茶流通　—駿遠茶一件を中心として—
●博愛社の設立と特徴　—明治十年から二十年代にかけて
●イギリスにおけるムスリム・コミュニティ　—エスニック・マイノリティから「ブリティッシュ・ムスリムへ」—
●ルターから見た神聖ローマ帝国の皇帝観

＜2008年度＞
●1867年パリ国際博覧会にみる「日本」
●ロンドン同時爆破事件の背景　—パキスタン系移民を中心として—
●唐の「国際性」と蕃将　—阿史那忠墓誌の分析を中心に—
"●日本戦争初期における参謀本部の立案態勢
—戦争指導課（班）の不拡大方針の提唱から破綻まで—"
●幕末維新期における草奔運動　—赤報隊幹部渋谷総司を巡る情報と人脈—
●中世伊予国における忽那氏の消長

＜2007年度＞
●敗戦直前期における国民の厭戦感と空襲情報
●明治期における共進会政策の展開
●中世「禅宗」の形成　—勅号を通して—
●中世における「阿蘇山」の宗教的機能
●鎌倉時代における胎内納入とその意識
●19世紀半ばのイギリスにおけるアイルランド移民
●南宋臨安の西湖　—皇帝と民衆、共有の「水」—
●近代ヨーロッパの絨毯研究にみる東洋の絨毯の受容

＜2006年度＞
●「下野国高田専修寺」の中興
●中世法隆寺の法会と教学
●中世法華寺院の洛中支配
●春日講式の機能論的研究
●近代における埼玉甘藷の流通と同業組合
●明治前期における養蚕業政策の展開
●武蔵国北部における神仏分離の展開
●壬辰丁酉倭乱における被擄人と刷還業務
●北魏時代の太僕卿と馬政
●テオドシウス帝の宗教政策　—ローマ帝国におけるキリスト教の国教化について—
●１９世紀のプロイセンにおける民衆学校の枠外の女子のための教育　—教育制度に見るプロイセン教育省の教育方針—

＜2005年度＞
●中国西北における「回民」としての馬氏勢力の位置付け
●茶会記の史料学的研究
●チェファル大聖堂に関する一考察　—ロゲリウス２世時代制作のモザイク装飾とその背景について—
●宿駅制崩壊における飯盛女の動向について　—品川・川崎・神奈川宿を中心に—
●統一ドイツの歴史教科書に見る東西融合への努力　—「心の壁」の崩壊をめざして—
●日清日露戦後千葉県山武郡における学校誘致問題

＜2004年度＞
●法然消息の史料的研究
●中世真言密教における舎利　—請雨経法を通して—
●光格譲位仁孝即位に見る朝幕関係　—文化十四年『山科忠言卿伝奏記』の分析を中心に
●近世都市アウクスブルクのエリートたち　—その身分的上昇をめぐって—
●大田牛一著「信長記」編纂の一考察
●カスティリオーネの『宮廷人』に見るルネサンス期の思想と現実
●パリのノートル・ダム大聖堂１９世紀の改修　—修復建築家ヴィオレ・ル・デュクがもたらしたもの—
●明治初期における外国人内地旅行問題
●近世後期の大名家における婚姻　—松平容敬と節姫の事例を通して—

＜2003年度＞
●中世武家社会における「仮名文書」について
●鉄道敷設と兵営誘致　—山形県甲府市の場合—
●フランス第三共和政前期初等公教育における衛生教育
●「外地」における大衆雑誌『キング』　—台湾・朝鮮人読者の考察—

＜2002年度＞
●織田信長の京都支配　—「天下」所司代村井貞勝を通して—
●明和の伝馬騒動について
●群馬県における廃娼運動　—廃娼に対する民衆の意識—
●明治初期における北海道海産物の直輸出について
●興福寺再建と別当信円
●平安・鎌倉における「定使」

＜2001年度＞
●現代中国における民主化運動の展開　—知識人を取り巻く環境の変化との関わり—
●「死の舞踏」図に見る社会批判　—ホルンバインの作品を例として—
●衣服条例に見るドイツ近世の名誉観　—バイエルンを中心に—

＜2000年度＞
●「ヒロシマ20年」中国新聞社の原爆忌報道　—「ヒロシマ」の形成過程と意義—
●山村地域における構造と展開　－近世中・後期武蔵国秩父郡大滝村の分析を通して－
●室町幕府奉公衆の成立と発展
●婦人雑誌にみる近代女性労働観　—「職業婦人」「共稼ぎ」の変遷を通して—
●近世期多摩川領域における用水堰普請と筏流し
●中世における密教修法とその社会的意義　—北斗法を中心に—
●中世興福寺における検断
●平安時代における陰陽寮官人
●明治末年から昭和初期の東京市西南部における近代都市化　—世田谷・目黒区地域を中心に—

＜1999年度＞
●中世末期伊勢御師の経済活動
●オットー・バウァーと合邦問題
●帳謇の水利・墾水事業から見た「村落主義」
●江蘇省蚕糸業の復興推進事業
●中世社寺の造営組織と工匠

＜1998年度＞
●織豊期における東北大名の外交政策　—伊達氏を中心に—
●賀茂斎院とその祭祀の研究
●中世における『修験』の発展　—特に醍醐寺を通して—
●中世における石清水八幡宮寺の組織
●宋代の嬰児保護政策についての一考察　—『不挙子』現象とその対策について—

＜1997年度＞
●在独トルコ人の社会問題と共存の模索：出稼労働者からエスニック・マイノリティへ
●コルネーリア・ゲーテと近代市民家族
●大江匡房にみる中世的自意識の萌芽：主に「江都督納言願文集」を素材として
●ナチス政権獲得時の芸術家エルンスト・バルラッハ：ナチスはいかにして芸術を支配下に置いていったか
●中世東大寺における寺家と「寺辺」
●中世における「律院」と結界
●御神楽の機能に関する一考察：堀河天皇在位時期を中心に

＜1996年度＞
●近代日本における「邦楽」観に関する一考察
●近世における地芝居の形成と展開
●南北朝期における結城氏の動向
●『四天王寺縁起』根本法の成立
●経済移民をとりまく諸問題　—カナダにおける非差別的移民法制定とその後の経済的、社会的波紋—
●音楽活動にみるサンシモン主義

＜1995年度＞
●中世における仏教信仰の実相　—信仰史料を素材として—
●後宇多法皇と真言宗
●幕藩制成立期における「馳走」の一考察
●秦の巴・蜀支配-巴・蜀の地域性形成に関する一考察
●中世都市における女性の商活動　—家族経営と営利労働・レーゲンスブルクの商業帳簿 ”ルンティンガーブーフ” より—

＜1994年度＞
●エルフルト大学と宗教改革　—大学の衰退をめぐって—
●江戸府内「時の鐘」考
●統一政権形成期における公武交渉についての一考察　—織田信長の対禁裏・公家政策を中心に—
●鎌倉幕府と「本所」　—裁許状での分析を中心に—

＜2016年度＞
●洛中洛外図屏風の研究　歴博甲本　上杉本

＜2013年度＞
●近世におけるフッガー家のネットワーク　—帝国（Adel）と都市(Patriziat）身分のはざまで

＜2011年度＞
●中世寺院社会と禅宗
●原爆報道の確立　—被爆地の平和運動

＜2010年度＞
●中世寺院社会と武家政権　—醍醐寺地蔵院を中心に—

＜2008年度＞
●中世興福寺の門跡

＜2007年度＞
●室町時代の陰陽道と寺院社会
●箏三味線音楽と近代化

＜2006年度＞
●修験道教団成立史　—当山派を通して—

＜2005年度＞
●中世密教寺院と修法
●キリシタン禁制史の研究

＜2004年度＞
●中世結城氏をめぐる「家記」と「軍記」

＜2003年度＞
●秦漢時代における四川盆地の地域開発

＜2002年度＞
●中世醍醐寺と真言密教

＜1999年度＞
●江戸の時の鐘に関する研究　—江戸の時刻と時の鐘—